编者注

暑期档上映的神话史诗电影《封神第一部:朝歌风云》,尽管观众评价褒贬不一,但依然交出不俗表现,目前票房突破11亿。

细细品味片中的台词“福祸无门,只能由人召唤,心中有邪念,恶人就会来”。 同时你是否知道,原著《封神演义》中也有一句话:“国欲兴盛,必有吉祥”。 “国欲亡,必有恶人”?

不仅如此,这部写于明代的小说也是许多成语和典故的来源。 趁着今天的好时光,我们就和小编一起来看看《封神演义》中那些熟悉的词句吧。

第01部分

《封神演义》中的一句话

心如白云常自在,心如流水放得开

释义:心如白云般自由,意志如水般静静流淌。 形容无拘无束。

出处:《封神演义》第五章。

修仙道之前,先修人道。

人道未尽,仙道还远

释义:修仙之前,先做好世间事; 世间事如果做得不好,离成仙还差得很远。

出处:《封神演义》第六章。

善者有福,恶者有祸。

释义:行善者有福,作恶者有恶报。

出处:《封神演义》第二十九章,“古语曰:‘善者有福,恶者有祸’。 世人恨虎,欲得其肉,三尺长小儿闻之,咬牙切齿;今皆知黑虎,其德名,人人皆欢喜。”

池边布满钩线,从此捉对错

释义:表示某事已被布置,随时随地都可能引起麻烦。

出处:《封神演义》第七十二章。

蛇无头不能行,军无主不能打

释义:比喻一个团体如果没有领导者就无法统一行动,无法完成任何事情。

出处:《封神演义》第44章。

有野心但没有年龄

释义:形容只要有远大的志向,年龄不是障碍,即使年纪大了也能做出伟大的事情。

出处:《封神演义》第23章:“樵夫抱掌大笑,向子牙点点头,叹道:‘若有志向,则不及年纪;若无谋,则只能谈论一百年。”

到处看,到处听

释义:比喻一个人足智多谋、灵活多变,遇到问题时能够多方面观察、分析。 相当于“眼见六方,耳闻四方”。

出处:《封神演义》第53章:“为将,上战场时,必须环顾四周,倾听四面八方的声音。”

第02部分

《封神演义》中的成语

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梦中的飞熊

释义:本指周文王梦见飞熊,后得姜子牙之助。 后来比喻圣主会找到贤臣的征兆。

出处:《史记·齐太公世家》:“西伯去狩猎占卜,曰:‘所得非龙非虎,非虎非兽,而得神助。霸王。’”

例:《封神演义》第23章:“昔商高宗,曾梦飞熊,版本中见傅说。”

鞍马的工作

释义:指长途旅行或战斗,形容旅途或战斗的艰辛。

出处:《封神演义》第22章:“耳不能闻战声,眼不能见征战,身不受鞍马劳累,心不被战事所扰。”胜败。”

飞云开关

释义:如流云闪电,形容速度很快。

出处:《封神演义》第21章:“更何况追赶者是飞云电闪而来。”

从黑暗转向光明

寓意:离开黑暗,走向光明。 比喻政治上脱离反动阵营,走向进步一边。

出处:《单鞭夺剑》:“贤臣择明主而为官,背弃明,这是古常理。”

例:《封神演义》第五十六章:“今将军知顺逆,弃暗去明,皆同宫之臣,岂能分出?”

脱皮和痉挛

定义:形容根深蒂固的仇恨或极端残忍。

出处:《封神演义》第九十二章:“你竟然敢和眉山猴头菇一起修炼魔法!我要是抓住你,你就会被剥皮抽筋。”

名竹、丝

释义:古代用竹简、白帛书写文字,泛指典籍。 比喻名声载入史册,美名传于后世。

出处:《吴越春秋·勾践伐吴》:“声可寄于弦器,名可留于竹帛”。

例:《封神演义》第五十七章:“好汉先立功业,共拥明朝,竹帛上名扬天下”。

每个人

释义:指平庸的人,也指无能为力的人。

出处:《封神演义》第43章:“我们都不是普通人,靠实力勇敢战斗,就不是神仙。”

不连贯的

释义:形容说话做事杂乱无序,没有秩序、没有条理。

出处:《封神演义》第四十四章:“连拜三四日,子牙拜得颠倒不宁。”

思考之前和之后

定义:描述对发生某事的原因和后果进行三思而行。

出处:《封神演义》第五十二章:“闻太师见无兵来,遂引兵缓行;又见余庆已被杀,辛欢受伤。大师很不高兴,一路上想想前后。

10

浩瀚的海洋

释义:比喻气势极其强大。

出处:《封神演义》第二章:“天炮轰鸣,汪洋春雷起”。

11

一时兴起

释义:本义指思绪如波浪般涌动,比喻心中突然出现某种想法。 这个成语本来并没有贬义,但是随着后人的使用,就带有了一点贬义。 也用来形容做事一时冲动,不经过深思熟虑。

出处:《封神演义》第三十四章:“诸神,烦恼、愤怒、愚昧、爱情,永远不会被遗忘。他们的心像石头一样,永远不会动摇;心血来潮的人,会突然有耳朵。”在他们心里。”

12

脖子被杀

释义:本义是伸长脖子等待被杀。 指的是不反抗,默默等待死亡。 它有贬义。 需要注意的是,它与“只是为了杀人”区别开来。 后者根据具体语境可以用来形容一个人不怕死,死时慷慨。 死。

出处:《封神演义》第三十六章:“天兵至,尚不引颈被杀,竟敢抵敌兵!”

(内容根据国学府邸和精读史籍综合整理)

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